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每次一到週末就覺得很痛苦的男性，比您想像中來得多喔！」本書的編輯這樣跟我說。星期六、星期日是休假日，為什麼放假還會覺得痛苦？我無法馬上參透箇中原委。仔細一問，原來事情是這樣的。 （編輯推薦：以為不工作很輕鬆，退休沒事做老更快！徐南麗：趁早存老本，不為三餐溫飽費心）過了五十歲之後，公司裡的工作已經不如以往繁重，不需要像四十多歲時還要假日加班，可以真正做到週休二日。如果本身就有各種興趣，便能享受放假，但是沒有興趣的人就無事可做了。孩子也大了，不用出遊玩耍；太太則和鄰居朋友一起外出，只剩自己在家裡無所事事，與其這樣還不如去公司。
但最後哪裡都沒去，一整天都在看電視，百無聊賴地過一天。給自己的藉口是消除疲勞，沒想到反而更累。我覺得這樣真的很可惜，一天過了就不會再回來，你剩下的日子就少了一天，你該知道這一天有多寶貴。
無事可做是騙人的，是你沒有找事做。
該做的事何其多。如果真的不知道能做什麼，我建議可以去從事生產活動。家裡有庭園的人，可以試試看種花種菜，也可以外出散步，拍張花朵綻放的美照。做什麼事都可以。 （編輯推薦：32歲學習當台灣人、75歲仍不退休，建築大師翁祖模：太太在哪裡，家就在哪裡）
所謂的生產活動，並不是只有具體的產出才算，我認為是運用自己的能力從事活動。例如擅長打棒球的人，可以教少年棒球隊的孩子們打球，或是陪孩子練習踢足球，也是很好的生產活動。
先把焦點轉向自己有什麼能力、自己能做什麼事。沒有一個人是什麼都不會的。
活了五十年，一定擁有自己獨有的能力。即使那份能力不能產生金錢等利益也沒關係。教孩子打棒球會得到「謝謝」的回饋，這種喜悅是金錢買不到的。
總之就是讓身體動起來，讓日子過得充實。無所事事閒散一天，不安或擔心的事一定會悄悄接近。因為什麼事都沒做，很容易就會胡思亂想，擔心明天的工作或是對還沒發生的未來感到不安。
很多的不安全感都是在閒暇之際產生。走到庭園，努力拔草吧！不要多想，就集中心思在拔草上，別讓不安趁隙而入。
什麼都不做，最虛度光陰
有句很有名的禪語「一日不作，一日不食」，是活躍於中國朝的百丈懷海禪師的名言。
百丈禪師年過八十仍和年輕的修行僧一起耕作，從早晨的打掃到務農，都親力親為。不過因為年事已高，弟子們都很擔心，想著至少不要讓師父種田。不過禪師不是那種會聽勸的師父，所以弟子們某天就把師父的農具藏起來，想說沒了農具就不能耕種，這麼一來應該就會放棄，讓身體好好休息。
百丈禪師莫可奈何沒去種田，但是從沒去務農的那天開始，就完全不吃飯了。弟子詢問理由，禪師的回答就是「一日不作，一日不食」。
對於禪僧而言，勞動是生活的基本，也是禪僧該做的重要事情。怠於勞動，等同於沒做到應盡的義務。該做的事沒有做，當然那天也不該吃。
對於上述說法，大家應該也曾聽過另一種解釋，即「不勞動、不攝食」。這裡所說的勞動，並不是指會產生利益的事情，你被賦予的使命或是善用自己的能力，更能稱得上是勞動。因此這句話並非是做不出成績就不能吃的意思。
你要思考的是，自己該做什麼事？能夠活用自己能力的地方在哪裡？不要計較利弊得失，能不能對誰有幫助，覺得無事可做，是因為沒有去尋找是否有該做的事。如果沒有將眼光放在該做的事和自己的能力上，人生會過得渾渾噩噩。你要察覺到，這是最浪費、最不幸的生活方式。
如果真的什麼都不想做，那跟死亡沒有兩樣。只要活著，每個人都有該做的事，這麼重要的休假時間，不要過得跟死人一樣。
本文摘自《50歲後，隨心所欲的生活：捨棄、放手、不強求》／枡野俊明（曹洞宗德雄山建功寺住持）／聯經出版
