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編按：沒有健康的體魄，其他全無意義；沒有舒暢的心情，再好的身體也會慢慢耗損！本文作者為臺大中文系副教授蔡璧名，她在新書《醫道習慣》中提到：「什麼是一個人能送給自己最好的禮物，而且最好從小就能擁有，它將大幅地提升你的學習效率──就是『珍愛自己，優化習慣』──送給自己一個洗心革面，脫胎換骨的全新的自己。」
蔡璧名曾在抗癌過程中依循莊子之道強化心身，進而走出癌症，也有學生藉此走出憂鬱。在抗癌成功後她重讀醫書，發現《黃帝內經》說過的「精神不進，志意不治，故病不可愈」，攸關身體健康，不論是醫家與道家，都極度重視如何「用心」的學問。她以獨特的家學背景，融合傳統中醫、太極拳法、老莊學說，分享日常中值得養成的良好習慣，幫助靜心神凝、培養更輕鬆靈活的身體。
蔡璧名曾在抗癌過程中依循莊子之道強化心身，進而走出癌症，也有學生藉此走出憂鬱。在抗癌成功後她重讀醫書，發現《黃帝內經》說過的「精神不進，志意不治，故病不可愈」，攸關身體健康，不論是醫家與道家，都極度重視如何「用心」的學問。她以獨特的家學背景，融合傳統中醫、太極拳法、老莊學說，分享日常中值得養成的良好習慣，幫助靜心神凝、培養更輕鬆靈活的身體。
良好的身體習慣是人生的基石
西方的快樂學幸福理論探討的其中一個問題是：「什麼是世界的終極貨幣？」很多人愛錢，但錢最後是為了買什麼呢？我們的終極價值到底是什麼？就像康德所講：「人是目的。」人本身才是最重要的目的，金錢不是終極目的，吃喝玩樂當然也不是，人才是。所以就讓我們把在意、注意力收回到人自身。讓我們把培養良好的心靈和身體的習慣，當成生活中值得持續關注的一件事來進行，從而開展嶄新敞亮的人生。
現在我們已經知道養成好習慣，可以遇見更理想的自己，但我們究竟要養成哪些好習慣，可以像一個房子的樑柱，把房子建構起來，讓人能在其間優游生活呢？接下來分幾個面向，來談需要養成的習慣、練習的項目。經由不斷地練習、養成習慣，讓我們的心靈、身體都能活得更輕鬆自在、優游。
練習身體的習慣：豎起脊樑，全身自然容易放鬆
誰不想要身體不痠、不痛，更輕鬆靈活？問題是要培養什麼樣的使用身體的習慣，才能達成這樣的目標呢？培養身體的良好習慣，最重要的就是莊子講的「緣督以為經」（〈養生主〉），老子講的「守靜督」（〈十六章〉）。我認為，在習慣學殿堂的中央，有一根擎天柱。如果同學有學習瑜伽的經驗，印度瑜伽認為：脊椎是神聖的殿堂，我們把這條脊椎豎立起來，全身自然就容易放鬆了。
重點是天天練習，讓這些鍛鍊成為生活中自然不過的一部分。那麼相信不到半年，在生活裡面的坐著、站著、躺著、行走，豎起脊樑的習慣，你一定能夠養成。
另外在「醫道習慣」課程當中，我個人覺得非常珍貴的一部分，就是能在站著或走路的時候，養成虛實分明、把重心落在單腳的習慣。每天至少選一餐，在餐後練習十五分鐘的虛實步。如此一來，豎起脊樑的功夫便因為下半身的參與，達到所謂的「下接地軸、上接天根」，而更加完整。
當我們能豎起脊樑，做到「守靜督」、「緣督以為經」，行走站立又做到虛實分明，那麼就能逐漸達到莊子所講的「形如槁木」，整個身體會像乾掉的木頭這麼輕鬆。各位切過生薑嗎？你知道四錢的生薑曬乾了只剩一錢嗎？乾的木頭跟濕的木頭比起來，是何等地輕盈。太極拳為什麼說「一舉動周身俱要輕靈」，就是因為你「守靜督」、做到「緣督以為經」，身體的中心線強化了，不會因為無力而駝背、駝腰、駝脖子了，隨時都能保持豎起脊樑了。就像旗桿豎起來了，全身的肌肉筋膜就像旗面一樣，很自然地可以輕鬆擺放。
我們只要樹立這樣一個小小的目標，每天都更加放鬆靈活，那麼無病一身輕、一身輕無病的身體，就在不遠處等著我們。
練習用餐的習慣：好好吃飯，氣血順暢人才健康
傳統醫學告訴我們，人體的皮表有氣穴，穴道會通往孫絡，孫絡會聯繫到絡，絡會聯繫到經，經會聯繫到臟腑，我們的氣血必須要流動順暢，人才會健康。
而一天三餐的質量，可是會大大地影響你的氣血狀況的。那到底要怎麼樣才能算有好好吃飯呢？
各位是否有聽過《孟子．梁惠王上》提到的「君子遠庖廚」？但是在《莊子》書裡，居然不只一次提到男子自炊，甚至於可以幫妻子兒女燒飯做菜。為什麼燒飯做菜這件事，在醫道同源的傳統裡，居然是這麼地重要？一旦我們能夠理解傳統醫學《黃帝內經》中「脈氣流經」的身體，所謂「穀盛氣盛，穀虛氣虛」（〈刺志論〉），「穀」指的是五穀雜糧。你的氣是否充足跟攝取多少穀類，有非常密切的關聯。所以研讀傳統醫學的朋友，通常還是會適量地攝取澱粉，絕對不敢不吃澱粉或者吃太少澱粉。
練習睡覺的習慣：未睡身、先睡心，試著關掉思慮與情緒
你觀察過自己的睡姿嗎？習練太極拳者的標準睡姿是右側睡，因為我們的心臟在中央偏左，右側睡可以減少對心臟的負荷及壓迫。當然，脊椎側彎者、胃食道逆流者或者肩膀肌肉特別容易發炎的族群，請依醫生的指示來決定睡側。主要就是要做到──讓身體的肌肉能夠完全地放鬆。
太極拳所謂的標準睡姿。右腳是伸直的，而左腳的腳背會勾住右腳的委中穴，左手就擺放在左腿上，右手大約就跟身體呈九十度擺放。睡覺的時候，我覺得更重要是心靈的功夫，就是你要把注意力擺在丹田的位置，不要有任何念頭，當然更沒有負面情緒，就可以快速地沉沉入睡。相對地，如果不是睡覺，而是上課或工作時感到精神不濟，那就千萬不要把注意力放在丹田，而是放在眉心或者頭頂的百會穴，反而可以提神。注意力擺在越高越清醒、擺在越低越容易想睡，這樣就對了。
先把眼睛閉上，把注意力放在肚臍以下四指幅（同身寸三寸）左右的關元穴，這就是丹田的位置。你雖然閉著眼睛，但想像自己閉著的眼睛正注視著這個位置，然後再慢慢地把你的情緒完全關掉，把你的思慮關掉。思慮也要關掉，讓它沒有文字，一個念頭都沒有，就這樣保持這個神凝的狀態。這就是我們要養成的未睡身、先睡心的習慣。
所謂未睡身、先睡心的活動，不是躺上床才開始的。假使你打算十一點要入睡，建議你從十點鐘開始就關掉所有３Ｃ產品，培養讓你的意識逐步進入睡眠狀態的習慣，接著會感到越來越睏，一旦有這樣的意識狀態、還有姿勢的話，你的肌肉會非常放鬆，這將大大提升今晚的睡眠品質。
本書摘自《醫道習慣：心、身、情、食、寢，習慣成自然》／蔡璧名（臺大中國文學系博士）／時報出版
