申時，人體的老闆是膀胱，這個時辰人體真氣注於足太陽膀胱經。這條經脈呼氣由頭走足。它起於目內眥，上額交會於頭頂百會穴，並從頭頂入腦、下行項後，沿肩胛部內側，挾脊柱，到達腰部，從脊旁肌肉進入體腔，聯絡腎臟，屬於膀胱。其支者從腰下脊貫臀；另一支者，循髀外下，出外踝至小趾。因為這條經脈流經頭、項、目、背、腰、下肢，所以這些部位的病都可以通過它來治療（請見足太陽膀胱經圖）。
申時的「申」字，在甲骨文裡「畫」成這樣：
臺灣有位古文字學者認為這是古人表達「閃電」的意思，不無道理。上古的人認為電閃雷鳴等自然現象都是鬼神作祟，所以「申」字通「神」，許慎在《說文解字》裡說：「申，神也。七月陰氣成，體自申束。從臼，自持也。」可是清代大學者段玉裁在注《說文解字》時卻頗不以為然，這位段老兄說「神不可通，當是本作申。」
在古文字上，我是個門外漢，但許慎的觀點似乎已經很清楚明白了，「體自申束」，身體自我伸縮，就是動動筋骨，鍛鍊鍛鍊嘛。「自持」，就是自我把持，即保持身體的平衡，像一個人兩手叉腰站著。好比未被我們折磨之前的「學」字寫作「學」，它的上半部就是一雙手捧著「爻」才是學習的開始，「申」字就是兩手叉腰，您站起來兩手叉腰看看，自己是不是像個「申」字？
◆ 申時學習、工作效率高
依我看，這個「申」字不僅可以解釋為閃電，而且還可以解釋為一個人在練功。申字的甲骨文寫法就像一個人在那裡「抱圓守一」站樁呢，或者也可以看作是人在跳舞，有點像今天中國農村還存在的巫婆神漢的「跳大神」，目的就是讓「體自申束」，身體得到鍛鍊，至於能不能通神或通電，那多半要看功夫的深淺吧。
許慎在《說文解字》裡還說「申旦政也」，古代的官吏一般選擇在申時處理政務，這在中醫看陽之氣從頭頂流注入腦部，工作和學習的效率自然就高，所以我給這個時辰開的藥方才有「談談生意」，在頭腦最高效的時候去做談判。《母儀傳．魯季敬薑》說博達知禮的莒女敬薑教導她的兒子文伯時說：「士朝而受業，晝而講隸，夕而習復，夜而討過，無憾，而後即安。」就是強調早晨學完東西，到下午申時一定要好好複習並付諸實踐，到了夜裡，再檢討一天有無過失，不要把遺憾帶到床上，才能安心入眠。
同樣的道理，學中醫，如果只是「學」而不能「習」，那也沒有多大用處。有些網友表示要好好學習中醫，這很好，但是我希望大家學了能「習」之，不是複習，而是「實習」、「實踐」，用到實處。
學而不能致用，何樂之有？學中醫的人如果不能做到自己養生，也不能給人診病，不能為人解除病苦，學的只是中醫的「知識」而不是「能力」，那就好比練武的人只懂花拳繡腿而無法做簡單的防身，一個練武的人如果總被不會武功的歹徒追著打，豈不是笑話？
如果說武術本來就是「打人」的技術，那麼中醫本來就應該是「治人」的東西，在此我也奉勸那些不能診病治病的中「醫生」們趕緊轉行，該種地種地，該經商經商，別到處去談養生、講穴位，中醫界目前講養生的一大群，真能診病、治病的卻沒幾個，能夠隨便從一個網路名字也能在千山萬水之外做診斷的就更少，這些不具備「中醫能力」的人去大講特講中醫養生，遲早給中醫丟臉！
◆ 申時宜多伸展筋骨，疏通膀胱經
言歸正傳。申時還要盡可能多伸展筋骨。有些人建議15～17時這段時間內最好能做運動到出汗為止，我堅決捍衛他們言論自由的權利，但卻願意給出更切合實際的建議！《黃帝內經》開篇便教人要「獨立守神，精神內守」，沒有要你去運動出汗嘛，而且對於現代人，尤其是上班族，你叫他們在辦公時間整出一身臭汗來，恐怕也沒這個條件，畢竟這個時辰中大多數的人都還要老老實實地上班上學。
既然這個時辰是膀胱當人體的老闆，比較符合邏輯的做法是，有的放矢，服侍好這條足太陽膀胱經！所以醫家祕傳有一個簡單方法，能在這個時辰快速疏通膀胱經。古傳中醫的明師們在教這個方法之前，總得先講一通中醫的大道之理，把徒弟們忽悠得「恍然大悟」之後，方法便讓他們自己去編，「理通法自明」嘛。
有一位網友問我，他學的「退六腑」方法是從肘關節推向手腕橫紋，怎麼我卻教大家從手腕橫紋推向肘關節，他懷疑是門派不同所以手法各異。我告訴他，往哪個方向推其實問題不大，關鍵是治病者的心念，是否有一顆治病救人的心、一顆讓病人好起來的父母心才重要呢，往上推或者往下推，不外就是要通經活絡排出病氣嘛，「糊糊塗塗」就行，不必太較真，要較真的是有沒有一顆醫者的慈悲心、父母心！你給人治病時的心念如何，對治療效果是有影響的。我也得學學先賢們先來忽悠一下大家，再讓大家去悟這個方法。我們先來看看膀胱經這哥們兒的葫蘆裡賣什麼藥。毒藥！沒錯，這哥們兒賣的是毒藥。 （編輯推薦：膀胱經是最大的排毒通道！養好腎，這時一定要喝水）
膀胱經是人體的排毒骨幹！人體內的邪毒總是歸到膀胱經來排出去，尤其是申時，膀胱經當令，排毒的功用更強大。很多人都有這樣的體驗，被人在後背和大腿按按捏捏敲敲打打之後會覺得渾身輕鬆，這主要就是因為膀胱經流經背部和大腿（當然，還有其他經絡），它所經之處被人折騰一番之後加快了氣血的運行，排毒更快更徹底，自然覺得舒服受用。問題是，這種舒服和受用的感覺無法持久，很快又是該疲勞疲勞該煩惱煩惱，這又是什麼原因呢？
問題就出在腎上了—腎與膀胱相表裡，又與膀胱相通。膀胱的排毒功用是通過「氣化」來實現的，《黃帝內經．素問．靈蘭祕典論》說：「膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。」「州都之官」是用來比喻膀胱的生理功能特點的。歷代各大注家在解釋這個「州都之官」時莫衷一是，或以膀胱「位當孤腑」（王冰等），或以膀胱為「三焦水液所歸」，或以膀胱是「同都會之地」（張介賓等），或以州、都分別通「洲」、「渚」二字，而解為水液積聚之處來解釋「州都之官」，公說公有理，婆說婆有理，怪不得有位老科學家一再警告我說中醫不科學，是一種廣泛的「包」（潮州話，「猜測」的意思）。
腎有毛病、腎氣不足，就容易引起排尿異常，下一頁的功法能「幫助」膀胱經排毒，同時溫養腎的力量
