到這裡可以發現，後兩者相近的危險因子雖略有不同，但都包括NG的飲食方式與生活習慣。因此前面才說到，腸胃的疾病很大一部份，可以說是自己「養」出來的。
試想下列不太陌生的情境：『忙碌的上班族早上來不及吃早餐，中午休息時間短暫，只得快速扒完一個便當，也有可能還頂著壓力，邊開會邊吃；到了晚上好不容易加班回家，小確幸就是大吃一頓、或是吃宵夜來慰勞一整天辛勞。』可想而知，腸胃不被弄爛才奇怪呢！
中醫在討論腸胃時，多用「脾胃」來概括其功能，緣由是「脾主升清」、「胃主降濁」這一組氣機升降，可以很好闡釋消化系統的病生理特點。
脾主運化，配合升清，可將消化吸收的水穀精微輸布全身，乃是「後天氣血生化之源」；胃主受納，腐熟水穀，配合降濁，可讓六腑通降，小腸分清泌濁、大腸傳化糟粕的功能得以發揮。
當脾不升清，健運無力，則化生不足、氣血虧虛；胃失和降，易有脘腹脹滿、噁心、曖氣、吞酸等症。臨床上的腸胃疾病，常常就是脾胃升降功能失調的表現，如同《傷寒論》中描述的「心下痞」。
痞這一字來自易經的「否卦」，耳熟能詳的「否極泰來」就包含了否與泰兩個卦名。「天地交謂之泰；天地不交謂之否」、「否，閉也，塞也」。
所以「否」有不通的含義，再加上一個「疒」的部首就是「痞」——當脾胃氣機升降失常，身體的上、中、下不得交通，就叫做「痞證」。
《傷寒論》中相關的描述有「⋯但滿而不痛者」、「按之自濡」等，描述，形容患者自覺胃脘滿悶不舒，窒塞脹滿不通的感覺。
臨床上，中醫還會去鑑別是屬於哪一類型的痞證，諸如熱痞、虛痞、水痞、痰氣痞、寒熱錯雜痞等。治法則是以「辛開苦降」的瀉心湯方為主，隨證加減治之。