「恬惔」就是恬靜、淡泊。「恬」是會心、安適，「惔」就是沒有非要怎樣不可，不是那麼濃烈地覺得我要定了，就像儒家講的「毋意、毋必、毋固、毋我」（《論語．子罕》），不固執己見。「虛无」是沒什麼負面情緒，心裏是空的、安靜的。這裏說「心裏空空的」不是指像個傻子一樣，無所謂地放空，讓心神在外遊走，而是沒有多餘的念慮，同時有個定力放在精氣往來的要道上。
前幾講跟各位提過的眉心、膻中、丹田，這三個點都是精氣往來的要道，將注意力放在這幾個地方，真陽之氣就會慢慢長養。如果我們的心志能夠淡、能夠定、能夠虛無，擁有良好的心神狀況；加上飲食營養健康，讓後天之氣充沛；我們的真陽之氣就能匯聚、積累，就像孟子所說「我善養吾浩然之氣」（《孟子．公孫丑上》），外來的風、暑、濕、燥、寒能夠侵入身體、影響健康的機會就少很多，當然就不容易生病啦！
「是以志閑而少欲」，「志閑」不是說不要有志向、一事無成。因為心不是關在家裏、避世隱居就能磨鍊的。所以你依然要在分位裏，做自己該做的事、做分內的工作，同時盡量讓自己的心不要有負面情緒、不要有多餘的念慮。所以這個「閑」指的是，把該做的做好，可是對於結果、對於外在的成就功名不要強求。如果今天有人要我幾個月寫出一本書，我會跟他說：「抱歉，我想順其自然做。」何必讓自己因此熬夜，變得非常緊張呢？對於心跟身以外的任何事，沒有非要怎麼樣不可，這就叫「志閑」。
而「少欲」，欲望這個東西，是向外索求的。如果今天只是希望自己的心靈負面情緒少一點，應該沒有人會覺得這是一種欲望吧？所謂「彼其所保與眾異」（《莊子．人閒世》）只要把握住這個向內的價值追求，其他外在世界的所有就都順其自然，沒什麼非要不可的。
「心安而不懼」，當你知道自己每天在耕耘的那塊土地只要有一分耕耘，就有一分收穫，你就沒有什麼好害怕的，不用擔心得不到什麼，因為你已經擁有最重要的東西了。有些人賺一輩子的錢、爭一輩子的名、追一輩子的情，不就想得到一個叫「幸福」的東西嗎？這樣的幸福感，其實只要你治理好自己的心靈，就能擁有。你能夠了解每一個意料之外，每一個過去認為不幸的事，都是可以接受、可以同情了解的，更進一步，可以「安之若命」（《莊子．人閒世》），把它當作是命中註定般地，安然接受它。你就不會有失去什麼的恐懼。
「形勞而不倦」，我們已經多次提到，道家是非常有行動力、非常勤勞的。可是勤勞不是受苦，當工作量很大的時候，就要注意不要讓自己疲倦。其實我很少覺得累，可能因為一直都在做自己很想做、認為很有意義的事情，所以雖然有時工作時間長了點、付出多了點，可是心情很愉悅，「形勞」，但沒有疲倦之感。
「氣從以順」，如果守護好自己的心、好好吃飯、好好運動順隨太陽週期，你的氣就會是順的，該上升、該下沉的氣都能順暢地上下周流，在該在的地方。什麼叫氣逆？比如本該下沉的氣往上跑了，像咳嗽、打嗝、手腳冰冷都是氣逆。
「各從其欲，皆得所願」，對於每一件事都順隨本心，外在世界怎麼樣都覺得好、覺得無妨，因為沒有有待於外、依賴於外在世界才能達成的想望，就讓一切順其自然。我剛開始遇到挫折時不是這樣，會覺得：「那個人為什麼要扯我後腿？為什麼要不公平地對待我？」不過研究道家思想久了以後，我慢慢開始懂得享受那些困頓、那些意外。
「美其食、任其服、樂其俗」讓身體身心安適、順其自然最重要，請繼續看下一頁！