【早安健康／中藥商公會、黃景龍（金牌主廚）】傳統
「五行學說」以相生相剋論述五臟之間相互聯繫、協調平衡關係。當五臟之間正常的生剋制化調節受到破壞，就會出現相乘相侮的現象，也就是病理狀態。在臨床，用五行生剋乘侮規律，不僅能說明疾病的轉變，了解病情的預後；而且能調理各臟腑功能，做出相應的診斷和治療，因此，養生必先調理五臟！
五行的簡易概念
中國古代哲學認為，天地間的萬事萬物不僅有陰陽，也各具五行的屬性。對於五行《尚書．洪範》有以下記載：「水曰潤下，火約炎上，木約曲直，金曰從革，土爰稼。」它的意思是說：
． 木約曲直：指草樹植物蓬勃成長。物質界中，凡具生長、條達、舒暢特性者，皆曰木。在五行裡，木則代表了向外運行的展放之氣。
． 水曰潤下：水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者，皆曰水。在五行裡，水代表了向下運行的下行之氣。
． 金曰從革：革是變革之意，指可製作成各種器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者，皆曰金。在五行裡，金代表了向內運行的內收之氣。
． 土爰稼穡：稼穡是指播種收穀，意指土地為萬物之母。物質界中，凡能滋養、孕育、受納、承載者，皆曰土。在五行裡，土代表平衡穩定之氣。
五行五臟有什麼樣奇妙的關係呢？請繼續看下一頁
中醫
認為人體是一個完整的小宇宙，人體的五臟六腑、五體、五官等與自然界的五方、四季、五味等有相應的關係，五臟之間相互滋生、相互制約，共同維持人體小宇宙的穩定平衡狀態，寒暖燥溼平衡、臟腑平衡，人就不生病。「五行學說」以相生相剋論述五臟之間相互聯繫、協調平衡關係。當五臟之間正常的生剋制化調節受到破壞，就會出現相乘相侮的現象，也就是病理狀態。在臨床，用五行生剋乘侮規律，不僅能說明疾病的轉變，了解病情的預後；而且能調理各臟腑功能，做出相應的診斷和治療，因此，養生必先調理五臟！
五行的簡易概念
中國古代哲學認為，天地間的萬事萬物不僅有陰陽，也各具五行的屬性。對於五行《尚書．洪範》有以下記載：「水曰潤下，火約炎上，木約曲直，金曰從革，土爰稼。」它的意思是說：
． 木約曲直：指草樹植物蓬勃成長。物質界中，凡具生長、條達、舒暢特性者，皆曰木。在五行裡，木則代表了向外運行的展放之氣。
． 水曰潤下：水往下流。物質界中凡有滋潤、寒涼、閉藏特質者，皆曰水。在五行裡，水代表了向下運行的下行之氣。
． 金曰從革：革是變革之意，指可製作成各種器具、形狀的金屬。凡具金屬的收斂、沉降、肅殺的特性者，皆曰金。在五行裡，金代表了向內運行的內收之氣。
． 土爰稼穡：稼穡是指播種收穀，意指土地為萬物之母。物質界中，凡能滋養、孕育、受納、承載者，皆曰土。在五行裡，土代表平衡穩定之氣。
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